Dizem que o samba é pecado

Por Gerson Borges

Fiz um “metassamba”, como diria Luiz Tatit – um samba sobre o samba, samba-samba, samba-reflexão, samba-teológico. Neste sambinha, minha intenção é ponderar poeticamente a presença da “Imago Dei” e da graça comum na nossa cultura. Primeiro, pelo fato de que o samba não foi uma invenção evangélica. O nome é indígena. O ritmo, africano. Atravessou o oceano, embrião, no ventre de “navios negreiros”, como diria o baiano Castro Alves (1847–1871), nosso “poeta dos escravos”. Conta-nos outro baiano, Gilberto Gil, sobre o momento do “descobrimento”, que “ali mesmo na praia, por iniciativa dos índios, fizeram a primeira Roda de Samba. Samba, uma palavra de origem indígena, da língua tupi, que significa roda de dança. Os índios vieram e tocaram e dançaram. Este gesto cultural inaugural está documentado, com riquezas de detalhes, na carta que Pero Vaz de Caminha escreveu ao Rei Dom Manuel”. Termo e costume indígena. Batucada africana. Plateia europeia. Ao meu sambinha, então:

Dizem que sambar é pecado

Dizem que sambar é pecado

Dizem que sambar não é bom, não é bom

Eu acho isso um tanto equivocado:

O Criador amado dando pra gente esse dom

Pra deixarmos meio mofado

Na gaveta fria de uma opinião

Que deixa tanta alegria de lado

Deveria ser dado a ele mesmo, em adoração.

Dizem que o samba é coisa de pagão

Discordo – é do Senhor toda a criação

E apuro para ele o meu batuque

E afino com mãos santas meu violão.

Dizem que sambar é do preto

Que sofreu escravo, nesse chão, nesse chão

É isso mesmo, mas recuso o gueto:

O samba não tem pele, nem tem raça

É do coração

Mesmo eu sendo um crente mulato

Acho que o branco há de ter inspiração

Numa liturgia feita em dois por quatro

Brasileira oferta ao Deus de todos.

(Olha o refrão)

Não quero nem preciso justificar minha canção. Como disse Michael Horton, “a pressão de justificar arte, ciência e diversão em termos do seu valor espiritual ou sua utilidade evangelística acaba prejudicando tanto o dom da criação quanto o dom do evangelho”¹. 

É até estranho comentar o próprio trabalho, mas vamos lá. Uma palavrinha de nada: uma canção assim sobre o samba é tanto celebração da nossa história e cultura como expressão da “Imago Dei” e da graça comum. Ainda somos capazes de (co)criar o Belo, o Bom e o Verdadeiro: 

“No mundo real, Deus é o Criador de todas as coisas; o poder de produzir coisas realmente novas é seu somente, e portanto continua a ser sempre o artista criador. Como Deus, somente ele é o original, nós somos apenas os portadores de sua Imagem”.² 

Esse samba é para abrasileirar nossa adoração, uma outra intenção deste livro.³

Notas:
1. Horton, Michael. O cristão e a cultura. São Paulo: Cultura Cristã, 1998. p. 11.
2. Kuyper, Abraham. Calvinismo. São Paulo: Cultura Cristã, 2015, p 163.
3. Este texto é um trecho retirado das páginas 49-51 de Ser Evangélico Sem Deixar de Ser Brasileiro.